lunes, 13 de enero de 2014

Lectura nº1. Longo

Con la finalidad de responder a la cuestión sobre qué es la Ciencia, el autor parafrasea a Schumpeter ciencias es: “cualquier tipo de conocimiento que haya sido objeto de esfuerzos conscientes para perfeccionarlo, los cuales producen hábitos mentales (método y técnicas) y un dominio de los hechos descubiertos”.

aspectos fundamentales del conocimiento científico:
  • Debe proporcionar una descripción y explicación de la realidad.
  • No puede conformarse con una explicación cualquiera de la realidad, sino que esta debe ser explicada a partir de ella misma, sin introducir momentos o elementos que le sean extraños. 
  • Dado que supone únicamente una parte de la actividad humana, nunca es ni puede ser un fin en sí misma. El hombre debe conocer el mundo para poder modificarlo de acuerdo a sus necesidades. 
El pensamiento y la acción se condicionan mutuamente, los seres humanos se preparan para actuar, ya que el conocimiento es premisa de la acción y esta es el fin último del conocimiento.

Ideas generales tratadas en el texto:
  • “La meta de la Ciencia es la cognición, entendida como búsqueda de la verdad (no la praxis), por lo que no se debería sustituir el criterio de verdad por el de utilidad (el cual corrompería la citada cognición de la realidad)”. 
  • “Si bien es cierto que existe una relación entre Ciencia y Praxis, la primera se describe en el texto como proceso individual y la segunda como fenómeno colectivo, dentro ambas de un marco social”. 
  • “Sólo es posible ser un hombre de acción o un hombre de Ciencia, al menos al mismo tiempo”. 


domingo, 12 de enero de 2014

Resumen de trabajos día 09/01/2014

El jueves pasado día 9, expusieron sus trabajos dos grupos:

El primer grupo habló del sistema educativo. Era un trabajo muy crítico, en especial con el Plan Bolonia. Empezaron dando datos sobre las leyes orgánicas de educación, hubo un dato que me llamó mucho la atención , y es que cuando son épocas de auge económico las partidas para educación son las que menos incrementan, pero sin embargo, en épocas de crisis son las que más disminuyen.
Para los compañeros que exponían la educación actual es dependiente de la globalización, hablaban que la oferta-demanda de los mercados era la que "regulaba" el sistema educativo.

Otras de las críticas que hicieron fue a la LOMCE, de ella decían que fomentaba las desigualdades y que la religión ayudaba a eso. La LOMCE no es una ley novedosa, sino que incluye artículos y disposiciones de la LOCE y LOE.

Otro de los temas que trataron fue de las TASAS. Éstas eran imposiciones, fruto de la crisis que actualmente acontece. Las tasas, según los compañeros, vienen dadas con el fin de subsanar los gastos del cambio de competencias de la Universidad.

El sistema educativo está inserto en la sociedad, e utiliza para el sector servicios que NO necesita grandes cualificaciones y por tanto este sistema pretende descualificar y crear mano de obra precaria.

El segundo grupo, nos habló sobre las cooperativas. Era un trabajo extenso del que voy a destacar alguno de sus principios y ítemes de sus estatutos.
Algunos de los principios son:

  • Administración por personas elegidas
  • Colaboración con otras cooperativas tanto nacionales como internacionales
  • Los ahorros pertenecen a los socios
  • Neutralidad política y religiosa
En los Estatutos de las cooperativas se estipula:
  • No modificación
  • Aprobación oficial
  • Normas en consonancia con la legislación
Las estructuras y sus funciones:
  • Consejo rector: elegidos por socios, 1/3 de expertos independientes.
  • Auditoria externa: Veracidad de cuentas
  • Comité de recursos: resolver sanciones

martes, 7 de enero de 2014

Manual temas 5.6.8

V. La acumulación y el ejército de reserva
  
1. La reproducción simple

La industria se divide en dos ramas. En la primera rama (I) se encuentran los medios de producción y en la segunda rama(II) se encuentran los artículos de consumo, unos para obreros y otros para capitalistas, denominados de lujo. Por lo tanto en modo de formula las ramas se representan de la siguiente manera:

(I): c1+v1+p1=w1

(II): c2+v2+p2=w2

En las cuales v1 y v2 es el capital variable, p1 y p2 es la plusvalía y w1 y w2 es el producto. Ambas ramas se combinan para que se cumplan las condiciones de capital constante, que es la producción total en bienes de producción y el consumo combinado de capitalistas y obreros que es la producción total de la rama de articulas de consumo. Tras esta combinación la formula quedaría de la siguiente forma:

c1+c2=c1+v1+p1 ---- v1+p1+v2+p2=c2+v2+p2---- c2= v1+p1. Esta es la condición básica de la reproducción simple. El valor del capital constante usado en la rama de artículos de consumo es igual al valor de las mercancías consumidas por los obreros y capitalistas dedicados a producir medios de producción.

Al examinar el plan de reproducción simple con más detalles, es decir el análisis de interconexiones de la producción total y el ingreso, se observa que la producción tiene dos amplias categorías, la primera es una producción total de medios de producción y la segunda es la producción total de artículos de consumo y esto a su vez sumado da lugar a la oferta social.

Por otra parte tenemos el ingreso que se divide en tres categorías, el ingreso del capitalista( libre de gastar en el consumo, es decir la plusvalía), el ingreso del trabajador(salario) y el ingreso del capitalista a gastar en medios de producción. Estos a su vez se subdividen en seis categorías, uno por cada rama de la reproducción simple. La suma de todas las categorías condicionan la demanda total de mercancías.

2. Raíces de la acumulación

El capitalista es el que más acumula, emplea métodos técnicos más avanzados y eficientes para el perfeccionamiento. Se intenta comparar las ideas de Marx con las teorías de la abstinencia y la espera. En las cuales, la primera se refiere a abstener de consumir conlleva acumular, pero los capitalistas quieren consumir y acumular. Con respecto a la segunda teoría, la teoría de la espera, es que finalmente los capitalistas desean consumir lo que poseen pero prefieren esperar para consumirlo con intereses en el futuro.

3. La acumulación y el valor de la fuerza de trabajo: planteamiento del problema

La reproducción ampliada, es una interrelación entre ofertas y demandas, cuando los capitalistas ya no consumen totalmente su plusvalía esta se divide en tres partes, la que consumen los capitalistas, el capital constante y la tercera el capital variable.

La explicación que se le da a esto, es que la acumulación, produce un aumento en la demanda de la fuerza de trabajo y esto a su vez aumenta la demanda de una mercancía cualquiera, es decir su precio sube en sí mismo y se desvía del precio respecto a su valor. El equilibrador de oferta y demanda de las fuerzas de trabajo no existe, por lo tanto, la fuerza de trabajo marca el desequilibrio y no hay igualdad entre los salarios y el valor de la fuerza de trabajo. Esto se comprende mejor con la teoría cuantitativa del valor y la ganancia de Ricardo que dice: El trabajo, puede aumentar o disminuir en cantidad, tiene su precio natural y su precio de mercado. El precio natural, es el precio necesario para que los trabajadores puedan subsistir y perpetuar la raza sin aumento ni disminuciones.  Esta teoría reside a su vez en la teoría de la población, que parte de la estructura teórica de la economía política clásica, de la cual Marx esta totalmente en contra.

4. La solución de Marx : el ejército de reserva

Según Marx, la introducción de la maquinaria para economizar el trabajo es como una respuesta más o menos directa de los capitalistas a la tendencia  ascendente de los salarios.

La formula se expresa de la siguiente forma: el ascenso de la maquinaria produce un aumento de los despidos, que a su vez produce el aumento del ejército de reserva y un descenso de la demanda de trabajo.

Según Ricardo, la maquinaria libera obreros, sin liberar el capital variable necesario para su empleo en otras partes, su reempleo depende de la acumulación adicional.

Se habla de que es necesaria una crisis y que el capitalismo sin crisis es inconcebible.
  
5. La naturaleza del proceso capitalista

La economía política clásica, que tan firmemente se apoya en la teoría Maltusiana de la población, se inclino siempre a predecir el fin inminente del progreso económico. El razonamiento era elevado y convincente en su simplicidad. La acumulación estimula indirectamente el desarrollo de la población, el aumento del número de habitantes obliga a recurrir a tierras inferiores, las cosas necesarias para la vida solo pueden producirse, por consiguiente, a costo sin cesar creciente en términos de horas - hombres. Lo que explica que el capitalismo cesara cuando las ganancias sean bajas.

La base del proceso de la teoría de la evolución económica de Marx, se basa en la noción fundamental del proceso capitalista como aquel que, en principio, implica la acumulación incesante acompañada de cambios en los métodos de reproducción.
  
VI.La tendencia descendente de la tasa de la ganancia

1.  La formulación de la ley por Marx

La misma cantidad de trabajo, operando con un equipo mas perfeccionado y eficiente, puede elaborar mas materiales y rendir un volumen cada vez mayor de productos acabados, esto quiere decir que la productividad de trabajo crece de manera continua. ( se expresa con la formula g=p'(i-0), en la cual se representa la plusvalía y la composición orgánica).

Con la teoría de la ley demostraba que ciertos obstáculos internos se oponían al desarrollo indefinido de la producción capitalista. Por una parte, una composición orgánica ascendente del capital es la expresión de la creciente productividad del trabajo, por otra parte, la tasa descendente de la ganancia que la acompaña tiene que cerrar el fin de los cauces de la iniciativa capitalista.

2. Las causas 

Cinco causas que se clasifican según que su efecto sea mantener baja la composición del capital o elevar la tasa de plusvalía.

1. Abaratamiento de los elementos del capital constante: el uso creciente de maquinaria, elevando la productividad del trabajo, disminuye el valor por unidad del capital constante

2. Aumento de la intensidad de explotación: la prolongación de la jornada de trabajo y en los que hoy se llamaría acelerar y estirar. La prolongación de la jornada de trabajo eleva directamente la tasa de plusvalía, aumentando la cantidad de trabajo excedente sin afectar la de trabajo necesario. El acelerar y estirar, por otra parte, eleva la tasa de plusvalía haciendo entrar el trabajo necesario en un tiempo más corto y dejando así una parte mayor de la jornada de trabajo no alterada para el trabajo excedente.

3.Depresión de los salarios más debajo de su valor: reducción de salarios, que los capitalistas están dispuestos a adoptar cada vez que pueden.

4.Sobrepoblación relativa: una más alta composición orgánica del capital, deja libres a cierto número de trabajadores y crea así la sobre-población relativa o el ejército de reserva.

5.Comercio exterior: el comercio exterior hace posible adquirir materias primas y artículos necesarios para la vida, más baratos que si se produjeran en el país.

3. Una crítica a la ley

La productividad acrecentada del trabajo del obrero beneficia a este en igual grado que al capitalista, esta es la principal razón para dudar de si la ley es correcta o no.

La distinción del capitalismo es la creación de un ejército de reserva. Difícilmente se justifica la suposición de Marx de una tasa constante de la plusvalía coexistiendo con una composición orgánica ascendente del capital y lo correcto sería decir que la tasa de la ganancia bajará si el porcentaje de disminución es la proporción del capital variable con respecto al capital total.

No es posible demostrar una tendencia descendente de la tasa de la ganancia comenzando el análisis por la composición orgánica ascendente del capital. Algo seguro es que el aumento en la composición orgánica del capital tenderá a restablecer la tasa de la plusvalía, es decir, acrecentar el volumen de la plusvalía mas allá de lo que éste hubiera sido en ausencia del aumento de la composición orgánica del capital.

Hay seis fuerzas para deprimir la ganancia o elevarla son:

1. Sindicatos: combaten la tendencia descendente de la tasa de ganancia, los capitalistas están igualmente empeñados en tratar de hacer caer los salarios.

2. Acción del Estado en beneficio de los trabajadores

3. Organizaciones patronales: actúan para mejorar la posición contractual del capital frente al trabajo, ejercen una influencia ascendente en la tasa de la ganancia.

4. Exportación del capital: actúa para mitigar la presión sobre el mercado de trabajo domestico, y en esta forma impide que la acumulación tenga todo su efecto depresivo sobre la tasa de la ganancia.

5. Formación de monopolios: los capitalistas individuales crean monopolios con la esperanza de mejorar su propia tasa de la ganancia.

6. Acción del Estado en beneficio del capital: las tarifas protectoras pueden tener el efecto de elevar la tasa de la ganancia general.

 VIII. La naturaleza de las crisis capitalistas.



Marx nunca perdió de vista el problema de la crisis, ya que éste reaparecía sin cesar.
Las crisis son fenómenos extraordinariamente complicados.
La crisis real se entiende por el movimiento real de la producción capitalista, de la competencia y del crédito, entendiendo estos como toda estructura de organización de los mercados. Sin embargo, en Marx no se encuentra un examen completo de la materia.

1.La producción simple de mercancías y las crisis

Una moneda bien aceptada es fundamental para una sociedad que ha avanzado más allá de la etapa del trueque ocasional, hasta el punto de satisfacer sus necesidades por medio del cambio privado.

El trueque queda traducido como M-M, es decir,  mercancía contra mercancía y la moneda como M-D-M, es decir, mercancía contra dinero y dinero contra mercancía.

La introducción de dinero se ha representado como un gran paso hacia delante, ya que el productor no está obligado a buscar a alguien que tenga lo que necesita y viceversa.

Pero este cambio privado trae consigo la posibilidad de una crisis, ya que si se produce una interrupción en el proceso de circulación puede afectar a toda la economía. Dando lugar a mercancías invendibles y a necesidades insatisfechas, conocido como la crisis de la sobreproducción. En la que la sobreproducción es el resultado de la crisis, no la causa de ésta.

La crisis de la sobreproducción se basa en: A vende y deja de comprar a B, por lo que B no puede comprar a C y éste no puede comprar a D.

Si logramos averiguar porque A vendió y no pudo comprar, se habrá descubierto la causa de la crisis.

2.La ley de Say

La ley de los mercados de Say hace referencia al discípulo Adam Smith y al contemporáneo Ricardo.

La ley de say sostiene que una venta sigue invariablemente una compra por igual cantidad, es decir, no se puede interrumpir la circulación M-D-M y por lo tanto no puede haber crisis ni sobreproducción. Ya que según esta teoría un hombre no produce sino con el propósito de consumir o vender y nunca vende con la intención de comprar alguna otra mercancía. Produciendo se convierte en el consumir de sus productos o de otras personas.

Donde el dinero es sólo el medio de pago por el cual se efectúa el cambio.

Marx ridiculiza tal planteamiento porque uno aunque haya vendido, no está obligado a comprar. Para Marx el dinero es el medio por el cual el cambio se divide en venta y compra. “Si uno vende y deja de comprar es el resultado de la crisis”, por lo que cabe la posibilidad de división y separación de operaciones esencialmente complementarias.

3.El capitalismo y las crisis

La forma de producción M-D-M característica de la producción simple de mercancías, se convierte bajo el capitalismo en D-M-D.

M-D-M: la primera M no tiene valor de uso, y la segunda M se desea porque tiene un valor de uso mayor. Así el propósito de cambio es la adquisición de valor de uso.

El obrero empieza con la fuerza de trabajo, que es la mercancía, por la cual recibe dinero y emplea éste en adquirir artículos necesarios.

D-M-D`: el capitalista como tal, inicia su carrera con dinero, lanza este a la circulación a cambio de fuerza de trabajo y medios de producción y finalmente aparece en el mercado con mercancías que transforma de nuevo en dinero.

La D del principio y final representa el valor de cambio. Para que tenga sentido debe haber una diferencia entre D y D´, de forma que D´-D =AD (tasa de ganancia) sea positiva.

Este es un nuevo elemento que faltaba en la producción simple de mercancías.

Por tanto el obrero está estimulado por un deseo de valores de uso y su acumulación de dinero no tiene nada que ver con la del capitalista, porque este trata de asegurarse una afluencia de valores de uso y el capitalista tiene la tendencia de apropiarse de más y más riqueza.

El capitalista está interesado en lograr que AD sea todo lo grande posible, o sea, en elevar al máximo su tasa de ganancia.

Cualquier interrupción en el proceso de la circulación o cualquier retención de compra respecto del mercado, dará origen al fenómeno de la sobreproducción y se producirá un descenso de la producción.

Pero la diferencia entre este caso y el anterior, es que en el anterior caso era difícil saber que era lo que iniciaba tal contracción. En este caso es que si ocurre algo en el AD, el capitalista deja de lanzar dinero a la circulación.

-          Si AD (tasa de ganancia) desaparece o se vuelve negativo, los capitalistas retiran su capital, por lo que se reducirá la circulación y comienza la crisis de sobreproducción.

-          Si AD desciende aunque siga positiva, cada capitalista individual escoge dos líneas de acción:

1.      devolver el dinero a la circulación.

2.      conservarlo en su forma de dinero. Como es capitalista tarde o temprano va a reinvertir su dinero.

Por lo tanto, ambas van a reinvertir su dinero.

-          Si la tasa de ganancia desciende del nivel ordinario, los capitalistas retiran su dinero y lo colocan en otra industria.

-          Sin embargo, si todas las tasas de ganancia descienden en todas las industrias, los capitalistas pueden posponer su inversión hasta que las condiciones sean favorables. Por lo tanto, se produce la interrupción en el proceso de circulación y se produce la crisis y la sobrepoducción.


No es verdad que la tasa de ganancia deba desaparecer o volverse negativa. Lo único que se requiere es un descenso en la tasa de la ganancia más allá de su nivel ordinario, suficiente para inducir a los capitalistas a retener su capital en forma de dinero, esperando la vuelta de condiciones favorables.

Para los teóricos modernos la clase capitalista se divide en dos:

Los empresarios y los poseedores de capital que suministran en forma de préstamos a interés a los empresarios. Cuando la tasa de ganancia de los empresarios está por debajo del tipo de interés, el empresario ya no tiene motivo para invertir, por lo que la circulación se interrumpe y sobreviene la crisis.

Unido a que los poseedores de capital prefieren quedarse con su dinero antes que tener que poner un tipo de interés más bajo.

Todo esto trata de demostrar que la producción capitalista está sujeta a las crisis provocadas por las tasas de ganancia.



miércoles, 18 de diciembre de 2013

Compartiendo MÚSICA

Hoy es , sin duda, la clase que más me ha gustado de esta asignatura. En ella hemos puesto algunas de las canciones que más nos gustan.

Yo he puesto LET HER GO de Passenger es una canción que me da tranquilidad nada más sonar los primeros acordes. La metáfora de esta canción es que valores las cosas cuando las tienes no cuando las pierde. Que es lo que nos suele pasar " Uno no sabe lo que tiene hasta que se lo pierde"

http://www.youtube.com/watch?v=RBumgq5yVrA

Merece tanto la pena escucharla...

La verdad es que esa no era la canción elegida en principio. La susodicha era "LAYLA" de Eric Clapton pero anteriormente otro compañero ya había puesto una canción de dicho autor y no era cuestión de repetir. ¡Con la de canciones que hay! de todas formas os dejo "Layla" una cancion que habla de un hombre perdidamente enamorado de una mujer comprometida con otro hombre ( GEORGE HARRISON!!!)

http://www.youtube.com/watch?v=fX5USg8_1gA

Me encanta esta canción, no por su significado, sino por el significado que tiene para mi. Me recuerda a mi infancia a ver a mi padre disfrutando con ella y haciendonos disfrutar a la que la escuchábamos con él.

lunes, 16 de diciembre de 2013

DERECHO a huelga


Derecho a la Huelga y Piquetes

La Constitución Española, en el artículo 28, defiende y define el derecho de los españoles a participar en la huelga. Es uno de los derechos sociales que más siglos de luchas y esfuerzos ha conseguido conquistar, mucha sangre, sudor y lágrimas se vertieron por él. 

Pero, ¿qué es un derecho? El Estado reconoce tres formas principales de interacción de los individuos en la constitución: las libertades, que son innegables y permanentes a la persona por ser persona (como la libertad de expresión que te permite siempre hablar como quiera, o la libertad de credo que permite que toda persona escoja siempre su religión); en el extremo opuesto están los deberes, que son las obligaciones de la persona para con el Estado (el deber a pagar los impuestos, por ejemplo); en el medio se encuentran los derechos, que son cosas que el ciudadano puede querer o no hacer, según las situaciones y sus opiniones (como el derecho a la huelga, que nos ocupa aquí). Obviamente, estoy simplificando mucho los términos legales y seguro que la magistratura podría encontrar numerosos errores en esas breves definiciones, pero son operativas y para este post nos valdrán.

Ahora, ¿qué ocurre cuando alguien pone piquetes para forzar a sus compañeros a ir a una huelga? Lo primero que ocurre es que vulnera la libertad de sus compañeros (que se define como libertad de movimiento) de sus compañeros a la hora de entrar en la zona que les está vedada; vulnera también la libertad de expresión de los otros, que podrían no estar de acuerdo y desear mostrarlo a través de continuar trabajando; pero, sobretodo, vulnera el derecho a la huelga mismo, ya que contradice el principio básico de que se trata de un derecho, y no una obligación o deber.

Los piquetes, por supuesto, tienen su razón de ser: fuerzan a los que tienen miedo, a los esquiroles, a los que trabajarían de todas formas y restarían fuerzas a la protesta, a unirse a ella. En una sociedad iletrada como la del siglo XVIII, donde el imperio de la fuerza era mucho más marcado que ahora, o incluso en la del XIX y XX, los piquetes eran un mal necesario en muchos casos.

El problema es que, hoy en día, la sociedad ya no está iletrada, y el uso de la fuerza está más controlado. De modo que el uso de piquetes lo que hace es deslegitimar la protesta violando los derechos de parte de los afectados. Pero no sólo eso, sino que en una sociedad de medios de comunicación avanzados, estadísticas y demás, lo que permiten es la aparición del discurso de "en realidad, el seguimiento de la huelga no habría sido tan mayoritario, de no ser por los piquetes que obligaron a ello, de modo que no tanta gente la apoya"; los piquetes, así, se han vuelto contra ellos mismos, contra su objetivo declarado de incrementar la fuerza de las manifestaciones, convirtiéndose en un arma en manos de quien debería ser debilitado por ella.

El modo correcto de actuar, en una sociedad avanzada y democrática como la nuestra, es con la palabra. Si convences a todos los afectados de unirse a la huelga, entonces no hacen falta piquetes porque todos estarán manifestándose, y los pocos que sí que asistan sólo demostrarán la fuerza de todos los que no asisten porque así lo han decidido. Además, el uso de la palabra y el convencimiento crea una unión de voluntad de la gente, de la cual pueden salir muchos más proyectos, formas de protesta, y capacidad de movilización que si la mitad de los esfuerzos de parte del grupo se emplean en mantener controlado al otro medio. Finalmente, si convences a la gente, esta a su vez podrá tratar de convencer a otros, en lugar de protestar contra las medidas unilaterales de parte del grupo, produciéndose así un círculo virtuoso que permita expandir la protesta.

La alternativa, la imposición de la huelga por la fuerza, sólo es el equivalente a la carga policial, pero desde el otro lado.

Costán Sequeiros Bruna

jueves, 12 de diciembre de 2013

¿QUÉ HEMOS APRENDIDO?

Esta es la pregunta que nos lanzaba el otro día nuestro profesor, pera responderla debíamos usar este medio. Así que allá voy.

Mentiría si dijese que es la clase en la que más materia he aprendido de lo que llevamos de carrera, ese privilegio lo ostenta, aún, la clase de Ruiz de Azúa. De hecho, lo que es economía he aprendido poco. Pero no significa que no haya aprendido nada, he aprendido a hacer un blog (algo que parecía casi imposible para una inepta a la tecnología como yo), he aprendido a leer noticias , analizarlas e interpretarlas. También he aprendido la manera de transmitir a mis compañeros y profesor los libros que más me han interesado.

He aprendido a que soy capaz de escribir y enviar, mediante este blog, mis ideas, mis gustos y opiniones.

Pero sin duda, lo que más he aprendido en esta clase es a escuchar a mis compañeros, valorar más sus opiniones y aprender de sus argumentos, esto hace que nos enriquezcamos todos un poquito más. Lo bueno y malo de esta carrera es la diversidad de pensamiento, a veces te sirve como motivo de "debate" y otras muchas para ampliar conocimientos y ver más allá de tus pensamientos.

El trabajo en grupo favorece esto, es decir, tenemos que hablar diferentes personas con sus diferentes pensamientos sobre un mismo tema hasta llegar a un consenso y plasmarlo en el trabajo. Este método nos ayuda a eso a escuchar y aprender de los demás.

Y por último y no por ello menos importante , he aprendido algo de cada una de las lecturas del inicio de clase.

martes, 3 de diciembre de 2013

Todos los días son 25N

Para mí no hay un día específico en contra de la Violencia de Género, todos los días son días de lucha contra esta lacra que habita en nuestra sociedad actualmente. Algo que no logro entender, es como en el siglo XXI puede seguir sucediendo esto. Vivimos en una época en la que la mujer está consiguiendo grandes avances. Pero hay algo que me reconcome, y es que cada vez más adolescentes de 14-18 años maltratan a sus parejas, no logro entenderlo de verdad que no. Como chicos jóvenes que deben tener una mente más abierta puede actuar así, algo está fallando en la educación de estos chicos. Claro está que no lo entiendo en ninguno de los casos, pero en este en particular me llama la atención.¿Pero cómo chicos de 14-18 años pueden seguir pensando que la mujer es inferior a ellos y que por eso ellos pueden llevar un control sobre ellas,?es vergonzoso, que se piense así la edad que se tenga. La mujer no es débil, ni inferior,no es una propiedad, la mujer es libre de decidir con quien quiere estar, cómo quiere vestir y cuando quiere salir a divertirse. Un hombre no es dueño de ella, es el compañero que ella ha elegido para vivir, PARA VIVIR! No para sufrir, no para llorar. Por eso basta ya de asesinar a mujeres, mujeres a las que se les quita la libertad de decidir, de opinar y de actuar, mujeres coartadas por un machista inculto que no tiene el suficiente cerebro para darse cuenta de que no es superior a ella, hombres que presumen de fuertes pero se vienen abajo cuando una mujer decide dejarles y para ellos es motivo suficiente de asesinar. MALDITA IGNORANCIA, MALDITOS MACHISTAS. EL MACHSIMO MATA: 
45 mujeres asesinadas en lo que llevamos de año ¡NI UNA MÁS!Luchemos por ellas!
 Hoy vas a ser la mujer
que te dé la gana de ser
hoy te vas a querer
como nadie te ha sabido querer
hoy vas a mirar pa’lante
que pa’atrás ya te dolió bastante
una mujer valiente, una mujer sonriente (BEBE)